《活着》是传统价值判断中的一部血腥而含泪的小说。它讲述了一个经历了一生苦难的中国农民的故事，并最终平息了苦难。我们也了解人们如何忍受这种巨大痛苦和理解。痛苦的丰富性和广度，对绝望的缺乏理解以及对生活意义的实现都是为了生存。

　　

　　这本书给我留下最深刻印象的是我活着，因为我活着才能活下去。虽然它有点拗口，但这句话让我思考了很久。这是一个非常合理的判决。悲伤，但不得不承认，这确实是这样的启蒙和沉重。

　　这个故事讲述了一个房东丰富而富有的赌博故事。最后，他赌博说家庭生意贫穷。穷人中的富人和穷人因为生病后母亲去寻求医疗。我没想到被国民党军队中途抓获，然后被人民解放军抓获。当他回到家乡时，他意识到他的母亲已经去世了。他的妻子珍珍有很多孩子，但不幸的是，他的女儿变成了一个聋哑人。然而，真正的悲剧才开始逐渐发生。每次我读一页，都会伤害我一次，就像试图期待美丽的到来一样，但是当我终于走到尽头时，我发现从一开始就有一件好事。存在。生命中罕见的温暖将被多次死亡撕裂，只留下在阳光下伴随着一头老牛的旧财富。它讲述了一个人与他的命运之间的友谊、讲述了眼泪的丰富性和广度，讲述了没有绝望的故事，并告诉人们靠自己生活。

　　小说的魅力不仅在于故事本身的兴奋，还在于作家写作的技巧。在这里，我从叙事的角度隐约地理解和感受《活着》。

　　我们现在普遍认为，图像是感觉或情感的象征性表达。作家余华山使用意象，他的形象很少保持简单描述和符号的普通含义，但往往是语境，自包含作为隐喻系统，并成为主体的点对点形象。 “牛”作为《活着》中的图像无法替换。因为这部小说中的母牛与人类具有相同的生存价值，所以它是小说主题的画龙点睛。在富贵年老之后，只有老牛依赖他。它本来是一头无法养殖的老牛。它被主人卖给了屠宰场。富贵从屠刀中救了出来。这可以看作是傅贵对生活的尊重，但小说不仅要引起人们对生命的悲痛，还要有更深层的含义。在小说中，“牛已经到了家里，它也是我家里的一员。有必要给它一个名字。我想考虑一下，或者我觉得它太棒了......我以为我知道这就像我一样。“回来，你（指的是牛）年纪大了，你可以培养这些田地。你也在尽力而为。“在这里，傅贵将自己的生命投射在老奶牛身上，并通过老奶牛记住他的亲人。在晚年的祝福中，傅贵晚年变成了一头老牛。在富贵和老牛的生活之间相互借鉴，突出了生活的意义。老牛已经成为小说中引人注目的形象，并完成了小说的隐喻功能。整个。透视指的是与叙事中的事件相对应的叙述者或角色的位置或状态，或叙述者或角色观察故事的角度。《活着》一本书可以分为两个叙事视角层。第一层中的“我”是收集人们收集歌曲的收藏家，即整个故事的叙述者；第二层的“我”是富贵，富贵是主人公和他自己的故事叙述者的二元性。他生命中的身份，痛苦和幸福感。在第一个透视层，主角也是故事的叙述者，这种关系也是为了解释故事的起源，使小说更真实；在第二个视角中，故事叙述者傅贵也是故事的主角。面对亲人的离去，傅贵的叙事充满了平和与平静。使用这种透视模式可以很容易地接近叙述者和读者之间的距离，就像我们坐在他们面前并听他们尴尬的话语一样。例如，“富贵完全不同。他喜欢思考过去，喜欢告诉自己。似乎他可以一劳永逸地重温这一生。他的言论让我像抓鸟一样抓住了一根树枝。”读者引入了当时聆听故事的“我”的内心感受，并与叙述者一起感受到了“难以忍受的生命轻盈”。